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青岛崂山景点游玩\华严寺旅游\白云洞游玩\太平宫太清宫游玩 |
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| 在记述他入道的原因和过程时曰：青岛崂山景点游玩\华严寺旅游\白云洞游玩\太平宫太清宫游玩“因碍权要，弃职入道，精研玄学，入终南山学道数载，得师传道……”西汉自文帝、景帝以来，道学的研究不仅仅是在民间进行，而且已经上达朝廷。史记.封禅书中记有“……于是上使使治庙汾阴南，临河，欲祠出周鼎。……自是之后，文帝怠于改正朔服色神明之事，而渭阳、长门五帝使祠官领，以时致礼……”史记.太史公自序中记曰：“（司马）喜生谈，谈为太史公，太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。”“太史公仕于建元元封之间（前140~前110），青岛崂山景点游玩\华严寺旅游\白云洞游玩\太平宫太清宫游玩愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：……道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 |
| 无论是汉武帝的“祀”，还是张廉夫 “供奉”都属于既有偶像又有礼仪的宗教活动。毫无疑义，青岛崂山景点游玩\华严寺旅游\白云洞游玩\太平宫太清宫游玩这些活动已属于道教的范畴而不应认作方士各市地为。汉书.艺文志中载有道经36部，其中一部分还是汉武帝从崂山带回去的。在既无造纸术又无印刷术的西汉时期，能有成部的经书也是相当不易，当然形成这些经书的时间更应向前大大推移。崂山道教有史料记载的最早庙宇是始建于公元前140年的太清宫三官殿前身——三官庵。据崂山太清宫志.开山始基篇记载，创始人张廉夫原是一位才子，青岛崂山景点游玩\华严寺旅游\白云洞游玩\太平宫太清宫游玩生于西汉文帝九年庚午（前171），于汉景帝中元二年癸巳（前148）参加科举，文学茂才一等，仕至上大夫，年仅23岁，于中元三年甲午（前147）弃官修道。 |
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