青岛崂山休闲旅游\旅游度假\开车自助游－黄金假期青岛崂山休闲旅游

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南北朝时期，北魏道士寇谦之为适应统治者的口味，把“五斗米道”这个与农民起义相关联的名称改为“天师道”，青岛崂山休闲旅游\旅游度假\开车自助游－黄金假期青岛崂山休闲旅游并在大江南北传播发展，崂山地区道教的经文典籍中又充实进一批符箓内容。唐代初期，李渊父子为了提高统治的权威，尊封老子为“玄玄皇帝”，道教借此得以发展。尤其青岛崂山休闲旅游\旅游度假\开车自助游－黄金假期青岛崂山休闲旅游是到玄宗年间，道教的长生理论更受宠爱。《图书集成》载：“天宝四年（745）敕许王旻到崂山为玄宗炼长生之药，并敕改崂山为辅唐山，以荣宠之。”崂山景区内未见王旻在这里炼长生之药的遗迹，却在棋盘石景区中留有纱昙奉旨采药炼丹的遗迹刻石。

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著名的“诗仙”李白和当时作为唐王朝宫廷乐师的李筠一起云游崂山，将宫廷音乐曲牌传给崂山太清宫的道士，青岛崂山休闲旅游\旅游度假\开车自助游－黄金假期青岛崂山休闲旅游成为太清宫沿用至今的早课经韵曲牌。这都证明了崂山被唐王朝宫廷视为一座道教仙山是可信无疑的。唐代天佑元年甲子（904），河南道士李哲玄来到崂山太清宫，新建一处殿堂以供奉“三皇”，并从整体上完善了太清宫布局。后唐同光二年甲申（924），道士刘若拙，从四川来到崂山寻访李哲玄，共谈玄机，十分契合，便留住崂山，青岛崂山休闲旅游\旅游度假\开车自助游－黄金假期青岛崂山休闲旅游在太清宫南侧山坡上自建一茅庵，供奉老子神像以自修。宋朝建隆元年庚申（960），宋太祖赵匡胤登基，闻知刘若拙的声名，诏召晋京，敕封他为“华盖真人”。归山重修太清宫，新建上清宫和上苑宫（即今太平宫）。

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