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青岛休闲游\崂山休闲游\青岛当地私家导游-全天讲解 |
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张廉夫于西汉昭帝始元二年丙申(前85)离崂山太清宫回江西鬼谷山三元宫时,已是86岁的高龄了。青岛休闲游\崂山休闲游\青岛当地私家导游据记载说他在后来的时间内又数次来崂山,带来江南各道教庙庵的经书和韵曲,为崂山太清宫道藏、经乐、韵律、曲牌的汇集起了重要的作用。这在交通极不便利的汉代,对一位古稀高龄的修道人来说是很不容易的事。张廉夫的弟子刘方清、赵冲虚、冯若修等相继主持太清宫的庙事活动,据载当时太清宫的道士已多达90余名,规模相当可观。青岛休闲游\崂山休闲游\青岛当地私家导游道藏.道教源流篇云:“汉时诸子道书之流有三十七家,大旨皆去健羡,处冲虚而已。 |
天上天官符箓之事,其黄帝四篇,老子二篇,最得深旨。”所谓青岛休闲游\崂山休闲游\青岛当地私家导游“黄帝四篇”就是指中国传统医学理论的鼻祖黄帝内经中国素问、灵枢、黄帝阴符经和黄帝金柜玉衡经;“老子二篇”就是道德经的道、德两篇。这时崂山道教的经书收藏仅限于“三洞”(即洞真、洞玄、洞神)部分。即墨县志所载吴王夫差在崂山得到的灵宝度人经就属于洞真部,全称为“灵宝无量度人上品妙经”。东汉时期,张角以太平青领书为道旨,创立“太平道”,发动黄巾起义。起义失败后,张陵在太平道的基础上发展而创立了“五斗米道”。道教文化在原基础上新增了一部分法术内容,这在道藏中被列为“四辅”,青岛休闲游\崂山休闲游\青岛当地私家导游这个时期崂山的道教经文中分别增加了“太平部”、“太清部”、“太玄部”的典籍。 |
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