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崂山观光旅游接待、休闲旅游接待、崂山观光旅游-崂山一日游 |
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崂山地区崂山观光旅游接待、休闲旅游接待、崂山观光旅游-崂山一日游另一座较早的佛教寺院是晋代法显和尚到西域取经回来在栲栳岛登陆后,在崂山建起的“石佛寺”,后改名为“潮海院”。其后不久又建起两处脚庙分别称“大士庵”和“崇德庵”。东晋末年,崂山西北侧的楼底村曾建有一座小“石竹庵”,后改名为“慧炬院”。明代以来,皇族多信奉佛教,全国各地佛教发展较快,崂山地区也受影响,崂山观光旅游接待、休闲旅游接待、崂山观光旅游-崂山一日游但因道教在景区内根基深厚,佛教寺院多建在景区外围。这一时期相继建起的寺院有:石湾村西的“大石寺”,惜福镇村的“歇佛寺”,傅家埠村的“毗卢庵”,李家沙沟村的“洪门寺”,寺后村的“大明寺”,崂山太清宫前的“海印寺”等。 |
封建社会中,崂山观光旅游接待、休闲旅游接待、崂山观光旅游-崂山一日游统治集团对宗教的好恶是以自身根本利益为标准的,有时恩宠有加,有时罢禁毁黜,根本谈不上对宗教的尊重。资治通鉴?陈纪载,高宗宣皇帝六年(574)“六月,丙子,周禁佛、道二教,经、像悉毁,罢沙门、道士,并令还俗。并禁诸淫祀,非祀典所载者尽除之”。新唐书?高祖本纪载,高祖武德九年(626)“四月,辛巳,废浮屠、老子法。六月,庚申,复浮屠、老子法”。前后仅两月之差,一废一复,崂山观光旅游接待、休闲旅游接待、崂山观光旅游-崂山一日游完全是统治集团喜怒淫威所致。法海寺在历史上有记载可查的修复分别有:宋代嘉佑二年(1057),元代延佑二年(1315),元代泰定三年(1326),明代永乐末年,清代康熙五十二年(1713),民国二十三年(1934),建国后1956年。 |
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