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这在交通极不便利的汉代，青岛崂山会议服务\崂山大型会议接待服务\配备工作餐－环境优雅、地处国家AAAA级景区对一位古稀高龄的修道人来说是很不容易的事。张廉夫的弟子刘方清、赵冲虚、冯若修等相继主持太清宫的庙事活动，据载当时太清宫的道士已多达90余名，规模相当可观。道藏.道教源流篇云：“汉时诸子道书之流有三十七家，大旨皆去健羡，处冲虚而已。天上天官符箓之事，其黄帝四篇，老子二篇，最得深旨。”这时崂山道教的经书收藏仅限于“三洞”（即洞真、洞玄、洞神）部分。青岛崂山会议服务\崂山大型会议接待服务\配备工作餐－环境优雅、地处国家AAAA级景区即墨县志所载吴王夫差在崂山得到的灵宝度人经就属于洞真部，全称为“灵宝无量度人上品妙经”。

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东汉时期，张角以太平青领书为道旨，创立“太平道”，发动黄巾起义。青岛崂山会议服务\崂山大型会议接待服务\配备工作餐－环境优雅、地处国家AAAA级景区起义失败后，张陵在太平道的基础上发展而创立了“五斗米道”。道教文化在原基础上新增了一部分法术内容，这在道藏中被列为“四辅”，这个时期崂山的道教经文中分别增加了“太平部”、“太清部”、“太玄部”的典籍。南北朝时期，北魏道士寇谦之为适应统治者的口味，把“五斗米道”这个与农民起义相关联的名称改为“天师道”，并在大江南北传播发展，崂山地区道教的经文典籍中又充实进一批符箓内容。唐代初期，李渊父子为了提高统治的权威，尊封老子为“玄玄皇帝”，道教借此得以发展。尤其是青岛崂山会议服务\崂山大型会议接待服务\配备工作餐－环境优雅、地处国家AAAA级景区到玄宗年间，道教的长生理论更受宠爱。

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