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近百年中，青岛遭到帝国主义的轮番侵占。青岛崂山旅游路线\崂山旅游线路分析\私家旅游接待－吃住玩一体、安排行程天主教和基督教也随之在中国传播，使道教受到排斥。抗日战争期间，崂山道教因为反对日本侵略政策，积极参与抗日活动，遭到日军的多次围剿、轰炸、烧杀和抢掠，许多道观在这个时期被毁坏。建国后，青岛市人民政府于1956年拨款对崂山的一些庙宇进行过修复，但因破除迷信的观念深受各界人士的欢迎,信徒越来越少，不少庙宇逐渐毁圮或移作他用。青岛崂山旅游路线\崂山旅游线路分析\私家旅游接待－吃住玩一体、安排行程“文革”中，“破四旧”的浪潮冲击所有的宗教领域，道教也未能幸免，道士被遣散，神像被砸毁，供器被损坏。

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清代前期和中期，崂山道教仍然处在兴盛时期，截至清末，崂山新建的道教庙殿有熟阳庵、明道观、白榕庵、灵鹫庵、常在庵、大士庵、玉皇庵、聚仙庵、清虚庵、清真观、康公祠、大悲庵、五圣堂、竹子庵、玄阳观、潮海宫、玉灵观等。到了清代康熙年间，崂山的道教日益兴盛，对外始称“九宫八观七十二庵”。青岛崂山旅游路线\崂山旅游线路分析\私家旅游接待－吃住玩一体、安排行程幸青岛市有关方面将《道藏》转移方得以保存，使其成为国内保存最完整的道教典籍。党的十一届三中全会以后，人民政府先后多次拨款对崂山的宗教庙宇加以修复，认真落实了党的宗教政策，请回了崂山原来的道士，使崂山道教的宗教活动逐步得以恢复。近年来，国内气功科学的发展使人们开始注重对传统文化进行挖掘，青岛崂山旅游路线\崂山旅游线路分析\私家旅游接待－吃住玩一体、安排行程道教中修身养生的许多理论和实践将越来越被社会认可。

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